学习教育当以“孔子学琴”为鉴

学习教育当以“孔子学琴”为鉴
学习教育当以“孔子学琴”为鉴  《史记.孔子世家》篇记载,孔子学琴于师襄子,学了十多天没练新曲子,师襄子劝他练新曲,孔子回答道“我只了解曲的流程,还没把握办法”。过了一段时间,师襄子又劝他,孔子说“还没体会曲子的意境”。又过了好久,孔子再一次以“还不了解作者”拒接学新曲子。一日,孔子神态俨然,严肃庄严,怡然慨叹,“我知道他是谁了,那人皮肤深黑、眼光远大、体形颀长,是个控制四方诸侯的王者,此人除了周文王没有他人”。师襄子闻后动身作拜说,“此曲正是《文王操》”。  从“孔子学琴”典故,能够看出孔子具有穷极真理的精力和锲而不舍的干劲,方能把握曲中意境、接触作者心里。此典意在劝诫,学习须崇尚孜孜不倦、纵深推动的品质,涵养不辞艰苦、含英咀华的理念,于深挖细探中稳固提高、强化认知。于党员干部而言,学习教育须对党的深邃思维和精力实质穷理达意、全面领会,相同少不了“孔子学琴”式的研究与叩垦,不然只会流于外表方法,难以触及见识与内在。  毛泽东同志曾提出“学习一定要学究竟”的观念,并着重“咱们要振作精力,下功夫学习”。“学究竟”便是学习教育的境地和对岸,“下苦功”是抵达方针的途径和方法。不难知道,党员干部要实现理想学习有所获、思维政治受洗礼,必定得真学善思、弄透悟实,全面系统学、深化思考学、联络实践学。换而言之,要实在把握和领会党的思维理论的丰厚内在,做到内化于心外化于行,方算学到了家、学到了手。  学无止境。学习教育是党员干部的终身涵养和锻炼“熔炉”,可谓一点也不能大意、半刻也不许耽搁。反之,如有的一知半解、浅尝辄止,懂得片纸只字就认为“擒龙伏虎”、理论过关;还如有的囫囵吞枣、大而化之,觉得浮光掠影能捕捉“崇山峻岭”、思维过硬,此等心思无疑是掩耳盗铃、掩耳盗铃。其实,无论是党史国史,抑或党章党规,又或赤色经典等等,每一句话都包容重大意义,乃至每一个词都蕴藏深入要义。缺少原原本本读原著、思原文、悟原理的耐性,缺少“博学之、详细询问之、明辨之、笃行之”的毅力,是不可能学有所得、学有所获、学有所成的。  当然,每名党员干部囿于常识根底、学历布景、才能经历等,学习教育中领会力与参透力会有层次。但这并不能构成学习教育不出成效、不出效果的理由,《中庸》有云“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”。所以说,学习教育贵在重复打磨、不怕失利、锲而不舍的精气神。惟此,勃发“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”的毅力,开释“积跬步致使千里,积小流以成江海”的决心,久久为功、寻求不息、勇学不止,岂有不能强化党性、提高身手、修炼风格的道理?  作者:段官敬 ?